مشاهدة النسخة كاملة : أولئك آبائي فجئني بمثلهم
جمال أبو الورد عالم رياضيات وخوارزمي عصره
http://esyria.sy/sites/images/idleb/069154_2008_06_08_16 _05_22.jpg
الاثنين 09 حزيران 2009
من قرية كفر جالس الواقعة شمال مدينة إدلب بنحو(10) كم أطل على العالم وعلى البحث العلمي بشيء جديد وليقدم للعالم قوانين وقواعد رياضية وخوارزميات جديدة جعلت الأبواب مشرعة أمام المزيد من الاكتشافات والتطبيقات التي لم تشهد أية إضافات منذ مئات السنيين وبعضها منذ زمن العلماء الذين أرسوا قواعد وأسس تلك العلوم كالخوارزمي.
وعلى الرغم من أنه لم يكمل دراسته بعد حصوله على الشهادة الثانوية ولم يدخل أي جامعة والتي لا يزال يحلم حتى اليوم بدخولها وإكمال دراسته فيها, لكنه رغم ذلك استطاع أن يقدم للبشرية نظريات وقواعد وقوانين جديدة في المثلثات وجبر الأعداد والتحليل الرياضي والتي استطاع فيها كسر مقولة المحدد الثلاثي أو الرباعي للمصفوفات حيث أصبحت الأعمدة والأسطر مع أبو الورد لا متناهية وبعد جهود طويلة استطاع هذا المخترع أن يسجل اختراعاته الرياضية في مديرية حماية حقوق المؤلف بالقرار رقم 191 تاريخ 25/1/2004 ليكون أول من يحصل على هذه الملكية في مجال العلوم الرياضية وذلك بعد أن ثبت لكل اللجان التي درست اكتشافاته بأنها مبتكرة وجديرة بالتسجيل حيث جاء بقرار اللجنة أنه بعد استعراض عنصر الابتكار المتوفر في المصنف العلمي المقدم من السيد جمال أبو الورد تبين أنه مبتكر وجدير بالتسجيل وتم تسجيل
اختراعه ومنحه شهادة تسجيل بذلك من مديرية حماية حقوق المؤلف.
http://esyria.sy/sites/images/idleb/069154_2008_06_08_16 _05_22.image1.jpg
http://esyria.sy/sites/images/idleb/069154_2008_06_08_16 _05_22.image2.jpg
موقع (eIdleb) التقى المكتشف وعالم الرياضيات السيد (جمال أبو الورد) وسألناه عن ماهية اكتشافاته حيث قال:"لقد قمت حتى الآن باكتشاف (42) قانون وقاعدة لم تكن معروفة سابقاً منها (17) قاعدة في جبر الأعداد و (12) قاعدة في التحليل الرياضي والهندسي و(13) قانون بعلاقة المثلثات حيث نتج عن هذه القوانين علاقة تحدد الصلة بين الأضلاع والزوايا الحادة في المثلث القائم وأن أهم ما يميزها هو الاعتماد على الشكل التركيبي في برهنتها كما أنني استطعت زيادة عدد الخوارزميات من(11) إلى(26) علماً بأنها لم تشهد أية إضافات منذ زمن الخوارزمي الذي أرسى أسس وقواعد علم الجبر.
وعن آخر اكتشافاته الرياضية قال:"هناك قاعدتان في جبر الأعداد تفيدان في عمليات الأتمتة وفي العمليات الحسابية عن طريق الحاسب وذلك في الحصول على كم لانهائي من الأعداد
التي تعجز الحاسبات التقليدية عن إجرائها حيث يضيف أبو الورد أن القاعدة التي اكتشفها يقول نصها أنه إذا رتبنا الأعداد الزوجية على شكل مجموعة جزئية من مجموعة الأعداد الطبيعية ابتداء بالعدد(2) وانتهاء بأي رقم زوجي كان على شكل أعمدة عددها (ن) وأسطر عددها( ن) فإن ناتج جمع أي عمود فيها يكون مساوياً لناتج العمود الأول مضافاً إليه (2) جداء عدد الأسطر بالأعمدة وهي ع = مج ع1 + 2(ن س+ن ع ت1 ) حيث أن(ع) العمود المراد حسابه و(ن س)عدد السطر و(ن ع)عدد الأعمدة و (ت 1) ترتيب الأعمدة.
وقال أبو الورد أنه لا يزال ينتظر أن يتم إدخال نظرياته في المناهج التعليمية في مدارس وجامعات القطر نظراً لكونها تتضمن نظريات خاصة في علم الرياضيات العالية مثل قوانين الجبر والتحليل الرياضي وقواعد في انعدام المحددات إضافة إلى ما يمكن أن تقدمه من معرفة علمية للطلاب .
من الجدير بالذكر أن (جمال أبو الورد) من مواليد كفر جالس في محافظة إدلب عام (1971)م متزوج ولديه ولدان الطيب عبد الرحيم و خديجة وهو يجمع بين الأدب والعلوم حيث أن من هواياته المطالعة وكتابة القصة القصيرة والمقالات الأدبية والخواطر.
تحياتي
منقول
سبحان الله الله يقويه
عن جد شيء مشرف أن يظهر شخص ما ليذكرنا أنه في أمتنا
من يتفوق على غيره من الأمم ليؤسس علماً ومنهجاً يتبعه الغير
الله يكون معه وبتمنى من الحكومة السورية تكريمه ومساعدته ليقدم
المزيد
مشكور أخي تركي
سبحان الله الله يقويه
عن جد شيء مشرف أن يظهر شخص ما ليذكرنا أنه في أمتنا
من يتفوق على غيره من الأمم ليؤسس علماً ومنهجاً يتبعه الغير
الله يكون معه وبتمنى من الحكومة السورية تكريمه ومساعدته ليقدم
المزيد
مشكور أخي تركي
أكيد شرف لنا كعرب هذا الإنجاز من عقل عربي
الأمة العربية و الإسلامية مليئة بمثل هؤلاء العلماء العباقرة، فعقل الإنسان واحد في كل الجنس البشري لأن الخالق واحد، و يتبقى استخدام هذا العقل من قِبل هذا الإنسان.
شكرا على مرورك كي بي لوف
يوجد لدينا الكثير من العقول النيره والعبقريه ولكن يجب على المسؤولين دعهم بكل متطلباتهم لأستمرار اكتشافاتهم العلميه
شكرا لك أخ تركي
يوجد لدينا الكثير من العقول النيره والعبقريه ولكن يجب على المسؤولين دعهم بكل متطلباتهم لأستمرار اكتشافاتهم العلميه
شكرا لك أخ تركي
فعلا سيرين هذه الفئة تحتاج لدعم يدفعها للإنتاج الفكري
و خاصة أن العلم ليس له حدود. و هذه الفئة لا تملك سوى
عقولها و تحتاج إلى الدعم المعنوي و المادي.
و المقياس الحقيقي لتقدم الدول هو العلم، فأول الداعمين
هم الدول.
شكرا على مرورك
راما الفيصل
16-08-09, 08:48 PM
السلام عليكم والرحمه 0000
أولاً شاكرة لك أخوي تركي طرح هالخبر والي من خلاله بيكون نقاش أغتيال المواهب والعقول النيرة في عالمنا العربي كماتفضل الأعضاء الكرام 0000
الي نشوفه بمجتمعنا أهتمام الجميع بالناحيه الدراسيه فقط لأبنائهم !!!00 طيب والدراسه كل شي ؟!!! هذا " إلي مدري شسمه مخترع الكهرباء " وينه عن دراسته ؟ تم طرده من المدرسه ونجح بأعظم إختراع وهو الكهرباء ، لأن عنده طموح او " موهبه " وهذا الجزء الأهم وهي المواهب .. بختصار والله إن عندنا مواهب وااجد لكن ماهناك من يحركها وهو سبب تخلفنا ، ماننظر إلا من ناحيه وحده وهي " الدراسه " إذا الواحد شاطر بدراسته خلاص هذا يعتبر موهوب .. ياخوي حتى المكنيكي يعتبر موهوب.. لو فيه شوية ذكاء كان الواحد يقدر يكتشف مواهب إلي عنده صدقوني راح نشوف نوابغ ، لكن مع هالي نشوفه صدقوني مجتمع " من جرف لدحديره " إذا يالام او الاب همك كله وشايف مصلحت ولدك بدراسته ، مافكرت بيوم إنه لو تخرج بتكون امامه عقبه ثانيه وهي " الوظيفه " وحنا بزمن شحت فيه الوظايف ؟ ليه ماتحاول تكتشف مواهب ولدك وتنميها ؟ ياأخوان والله مهب صعبه ولا هب مهما كانت الموهبه حتى لو كهربائي وش فيها يعني ؟!!! فيه اشياء واجد لكن مشكلتنا بمفهوم " ادرس تنجح تأمن مستقبلك " خلاص هذي العباره اكل عليها الزمن وشرب وصرنا " ندرس وننجح ونقشر بصل بالبيت " .. والولد إذا حاول إنه يتعلم صنعه ولا شي طاح عليه وابل من عبارات الإستهزاء ، الواحد يحبط نفسياً والسبب يقد يكون من اقرب الناس له " امه ولا ابوه ولا حتى اخوه "
وش نرتجي يطلع هالولد بالمستقبل ؟ عالم ذره ؟ طبيب ؟ بروفيسور ؟ اقدر احلف موب يمهاابد وإن ماجاته حاله نفسيه زين!!!! .. على العموم الكلام يطول في هذه النقطه وتقريباًهذا الي عندي 00000 ونفس التساؤل يكرر نفسه ؟؟!!
من المسؤل عن أغتيال العقول والمواااهب الشابه في مجتمعنا ؟؟؟!!!:20:
مرة ثانيه عوووافي على الطرح 000وااااسفين على الأطاله :in_love:
بالنسبة لاغتيال العقول فهذا شيء مؤسف جداً و أمر غريب و أشبه بالوأد و أنا شخصياً أتعجب من هالشيء و ياليت ألقى من يعطيني الإجابة الوافية الشافية على سؤالك و بالتفصيل.
و بالنسبة للاهتمام بالناحية الدراسية فهذا هو المهم جداً جداً، لأن المناهج الدراسية هي الأساس في اكتشاف الموهبة و تنميتها و توجيهها بالإضافة لكفاءة المدرس اللي بيدرس هالطلاب. إذا ضمنتي هالحاجتين ( منهج مطوَّر و مدرس كفؤ ) ابشري بجيل موهوب يعين و يعاون.
أما إذا كان المدرس " ما عندك أحد "، فابشري بجيل " ما حولك أحد "
و إذا كانت المناهج قديمة و لم تواكب التطور العلمي فابشري ( بجيل قديم ) قادم إلى الساحة لن يستطيع مواجهة التطور العلمي و سيكون جيل عبء على نفسه
و على غيره. و ممكن تعتبرينه جيل مكرر من الجيل اللي قبله.
و طبعاً دعم المسئولين قبل كل شي و هو الأساس و هو كل شي و على رأسهم الدولة أعزها الله.
و بالنسبة للحكمة اللي قلتيها
" ندرس وننجح ونقشر بصل بالبيت " ..
فهذولا الناجحين ممكن يستفاد منهم برمضان .. تعرفين غرض السمبوسة .. و رمضان على الأبواب
شكراً راما على مرورك
و شهر مبارك على الجميع
راما الفيصل
18-08-09, 01:38 PM
( منهج مطوَّر و مدرس كفؤ )
زبدة الحكي وأنا أختك :36_2_68[1]: 000لاااهنت
ووووين تهيئة البيئه المدرسيه المناسبه ؟؟؟!!!
مبنى مُستأجر فيه 300 طالبة الساحة حوش صغير مسقوف بشينكو!!!!!
وإذا جاء مطر كل المرافق الخارجية ( تخر موية )
والفصول فوق حدّث ولا حرج!!!
كراسي الطالبات واصلة للسبورة يعني يالله المعلمة تقدّر تكتب ولاحظوا معي أغلب ترى مدارس البنات سبوراتهم طباشير يعني أنواااااااااااااااع الحساسية !!!!
شئ مقرف:19:
ونسيت أقولكم شئ مهم المكيفات ما تبرد ( تنفخ هواء على الواحد )
الكل يحمل في يده مروحة صغيرة ( الله يخلي المنشورات والمطويات والله لها فايدة غير فائدة القراءة )!!!
نتثقف ونتهوى !!!!
عجبي ثم عجبي على المسؤولين
واللي يقهر ويبط الكبد إذا جاء مسؤول يزور المنطقة يخلونه يزور المدارس الحلوة المثالية
يا ناس يا عالم كيف نقدر نتطور !!!!!!!! ومن وين يبي يطلعون مواهب وعلماااء وحنا منهاهج من ألف وحطبه كتابي نفس الي درسه أبوي وأمي والي بيدرسونه بعد عيالي !!!! 000معلمين حاااسين بالظلم من كثرة الأخذ والرد في هالقضايا مع وزارة التربيه للبحث عن حقوقهم المسلوبه وسنوات خدمه تذرها الرياااح 000 وبيئة مدرسيه حدث ولاااحرج !!!
أقول تركى تكفى خلنا ساااكتين وقفل الموضوع تراي أكتب وأنا مغمضه من القهر ماودي أشوف وش هببت فوووق ههههههههههههههههه
عوافي أخوي ومعليش على الزحمه السموحه :in_love:
ماودي أشوف وش هببت فوووق ههههههههههههههههه
ههههههههههههه
تسلمين راما على مرورك
راما الفيصل
24-08-09, 08:20 PM
سلخيراااااااااااات
تركي حلقه طاش اليوم ( التطوير ) أختصرت كل شي :36_17_5[1]:
أهداااء لك هههههههههههههههههههه هههههههه
ياااحياة الشقا يااوزارة التربيه والتحطيم :20:
سلخيراااااااااااات
تركي حلقه طاش اليوم ( التطوير ) أختصرت كل شي :36_17_5[1]:
أهداااء لك هههههههههههههههههههه هههههههه
ياااحياة الشقا يااوزارة التربيه والتحطيم :20:
نورتي الموضوع راما
و بالمناسبة تذكرت مقال في جريدة الرياض - ينفع في ( قسم الاستراحة الترفيهية ) ( منتدى المجلة الفكاهية ) بمنتدانا الغالي - و لأنه أضحكني فلا أحسدكم الضحك معي و أترككم مع المقالة :
=================
الجمل
هذه قصة لطالب له قصة مع مادة التعبير الذي تعوّد الرسوب بها ..
" وعندما سُئل المدرس عن سبب رسوبه في هذه المادة قال : والله يا أخوان إن الطالب لا يركّز بشكل جيد ففي كل مرة نعطيه موضوعاً ليكتب عنه يخرج عن الموضوع. فقالوا أعطنا عينات عن مواضيع التعبير التي كتب عنها الطالب فقال المدرس مثلاً قلنا له اكتب موضوعاً عن فصل الربيع فكتب :
فصل الربيع من اجمل الفصول في السنة تكثر فيه المراعي الخضراء مما يتيح للجمل أن يشبع من تلك المراعي والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر ويُربي البدو الجمل فهو سفينة الصحراء فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى.. والجمل حيوان أليف.. إلخ
و يستمر الطالب في التغزل بالجمل وينسى الموضوع الرئيسي. فقال المدرسون قد يكون قرب موضوع الربيع من الجمل وارتباطه بالرعي هو الذي جعل الطالب يخرج عن الموضوع. فقال المدرس: لا،خذوا على سبيل المثال هذا الموضوع الذي طلبنا من التلميذ أن يكتب عنه: اكتب عن الصناعات والتقنية في اليابان فكتب الطالب:
تشتهر اليابان بالعديد من الصناعات ومنها السيارات. لكن البدو في تنقلاتهم يعتمدون على الجمل. والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر. ويربي البدو الجمل فهو سفينة الصحراء فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى والجمل حيوان أليف.. إلخ.
قال المدرسون هل هناك موضوع آخر؟ فقال المدرس: كل موضوع يبدأ فيه لنصف سطر فقط ثم ينتهي لصفحات عن الجمل فمثلاً اعطيناه موضوعاً عن الحاسب الآلي فكتب: الحاسب الآلي جهاز مفيد يكثر في المدن ولا يوجد عند البدو لأن البدو لديهم الجمل والجمل حيوان بري ويربي البدو الجمل لينقل متاعهم والجمل حيوان أليف.. إلخ.
@ وحينما حاصرنا الطالب بضرورة التركيز تقدم بشكوى للوزير عندما طلبنا الوزير للتحقيق بالموضوع فكتب الطالب للوزير:
أقدم لمعاليكم تظلمي هذا وفيه اشتكي مدرس مادة التعبير لأنني صبرت عليه صبر الجمل، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش ويربي البدو الجمل فهو سفينة الصحراء فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال والجمل حيوان اليف وأمل من سعادتكم النظر في تظلمي هذا وظلم المدرس لي مثلما ظُلم الجمل في عصرنا هذا بأكل كبدته في الفطور في جميع الوزارات والدوائر الحكومية ولكم مني خالص العرفان. "
منقول من
جريدة الرياض
شكرا على مرورك راما
و المعذرة على الإطالة
عندما تشاهد او تسمع عن شخص عربي لدية موهبه و عقول نيرة تشعر بالفخر وأن المستقبل أفضل بأذن الله
تفائلوا بالخير ، ولا تنسون اننا كنا زعماء الأرض في عصر الفتوحات الأسلامية
مشكوررر أخوي تركي ع الخبر
عندما تشاهد او تسمع عن شخص عربي لدية موهبه و عقول نيرة تشعر بالفخر وأن المستقبل أفضل بأذن الله
تفائلوا بالخير ، ولا تنسون اننا كنا زعماء الأرض في عصر الفتوحات الأسلامية
مشكوررر أخوي تركي ع الخبر
حياك أخوي سطام
نورت الموضوع
و ما زلنا متفائلين
لأن زعماء الأرض لا بد أنهم كانوا أهلاً لهذا اللقب، و نحن أحفادهم
شكرا لمرورك
راما الفيصل
30-08-09, 03:28 AM
^ ^ ^
على طاري التفاؤل أخواني سطام وتركي 00ذي قصة بقلم وزير التربيه والتعليم سابقاً
د/محمد بن أحمد الرشيد عن (دور المربي الناااجح ) 00000 منقول من ايميلي
تفضلو :
قال: بداية القصة كانت حين كلفت بتدريس مادة القرآن الكريم والتوحيد للصف الثالث الابتدائي قبل نهاية الفصل الدراسي الأول بشهر واحد، حينها طلبت من كل تلميذ أن يقرأ، حتى أعرف مستواهم، وبعدها أضع خطتي حسب المستوى الذي أجده عندهم.
فلما وصل الدور إلى أحد التلاميذ وكان قابعاً في آخر زاوية في الصف، قلت له اقرأ.. قال الجميع بصوت واحد (ما يعرف، ما يعرف يا أستاذ)؛ فآلمني الكلام، وأوجعني منظر الطفل البريء الذي احمر وجهه، وأخذ العرق يتصبب منه، دق الجرس وخرج التلاميذ للفسحة، وبقيتُ مع هذا الطفل الذي آلمني وضعه، وتكلمت معه، أناقشه، لعلي أساعده، فاتضح لي أنه محبط، وغير واثق من قدراته، حتى هانت عليه نفسه؛ لأنه يرى أن جميع التلاميذ أحسن منه، وأنه لا يستطيع أن يقرأ مثلهم، ذهبت من فوري، وطلبت ملف هذا الطفل؛ لأطلع على حالته الأسرية، فوجدته من أسرة ميسورة، ويعيش مع أمه، وأبيه، وإخوته، وبيته مستقر، واستنتجت بعدها أن الدمار النفسي الذي يسيطر عليه ليس من البيت والأسرة، بل إنه من المدرسة، ويرجع السبب حتماً إلى موقف محرج عرض له من معلم، أو زميل صده بعنف، أو تهكم على إجابته، أو قراءته، شعر بعدها بهوان النفس والإحباط، وأخذت المواقف المحرجة والإحباطات تتراكم عليه في كل حصة من المعلمين والزملاء، عندها فكرت جدياً في انتشال هذا الطفل مما هو فيه، خاصة وأنني أعرف بحكم الخبرة مع الأطفال أن كل ذكي حساس، وكل ذكي مرهف المشاعر، ولا يدافع عن نفسه، ولا يدخل في مهاترات قد يكون بعدها أكثرخسارة.
وبدأت معه خطتي، بأن غيرت مكان جلوسه، وأجلسته أمامي في الصف الأول، وقررت أن أعطي هذا التلميذ تميزاً لا يوجد إلا فيه وحده، ليتحدى به الجميع، وعندها تعود له ثقته بنفسه، ويشعر بقيمته وإنسانيته بين زملائه، خاصة بعد أن عرفت قوة ذكائه.
كتبت له جملة صعبة النطق، وأفهمته معاني كلماتها، حتى يتخيلها فيسهل عليه حفظها. كنا نرددها ونحن صغار، كتبتها على ورقة صغيرة، ووضعت عليها الحركات، وقلت له: احفظ هذه الجملة غيباً بسرعة، ولا يطَّلع عليها أحد من أسرتك، ولا من زملائك، وراجعتها معه خلسة عن أعين التلاميذ حين خرجوا إلى الفسحة، إذ لم يكن هو حريصاً على الفسحة، لأنه ليس له صاحب ولا رفيق، وكنت قد عودت تلاميذي على أن أروي لهم قصة في نهاية كل حصة شريطة أن يؤدوا كل ما أكلفهم به من حفظ وواجبات، وإذا تعثر بعضهم أو أحدهم في الحفظ أو الواجب منعت عنهم القصة، ليساعدوا زميلهم المتعثر في حفظه، أو واجبه، ويعاتبوه لأنه ضيَّع عليهم القصة. بعدها التزم الجميع بواجباتي لهم؛ حفاظاً على رضاي، وتشوقاً إلى استمرار القصة.
وفي أحد الأيام، وبعد أن قام الجميع بالتسميع طلبوا مني إكمال قصة الأمس، فقلت لهم: إلى أين وصلنا فيها؟ قالوا: وصلنا عند السيدة حليمة السعدية مرضعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في ديار بني سعد، ماذا حدث بعد ذلك؟ فقلت لهم: لن أكملها لكم اليوم، فتساءلوا جميعاً: لماذا يا أستاذ؟ كلنا أدينا التسميع والواجبات!
قلت لهم: عندي قصة جديدة، أرويها لكم اليوم فقط، وغداً نعود لإكمال قصة الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - قالوا وما هي؟ فسردت عليهم قصة من خيالي، من أجل أن أُدخل فيها الجملة الصعبة التي حفظها ذلك الطالب وفهمها سلفاً، وقلت لهم: إن هناك جماعة يسكنون قرية واحدة يقال لهم (القراقبة)، كانوا يحتفلون بعيد الأضحى، ويذبحون فيه البقر، ويتفاخرون بذبائحهم، حتى أن كل واحد منهم يربي بقرته من شهر الحج إلى شهر الحج سنة كاملة، يغذيها بأجود الأعلاف، حتى تكون سمينة، وكان عند (علي القرقبي) بقرة يربطها أمام باب بيته في القرية، وكانت أكبر وأسمن بقرة في القرية كلها، والكل يتمنون متى يأتي الحج، وتذبح هذه البقرة، ليشربوا من مرقها، ويأكلوا من لحمها.
ولكن المشكلة أن أهل القرية عندهم عادة هي أنهم إذا ذبحوا الأضاحي يطبخون رقابها، ويضعون المرق في أوانٍ، تجمع في المكان الذي يتعايدون فيه، فدخل الشباب وأخذوا يتذوقون المرق من كل إناء، فصاح أحدهم مفتخراً بذكائه: عرفتها، عرفتها، فقالوا له: ماذا عرفت؟
قال: (أنا عرفت مرقة رقبة بقرة علي القرقبي من بين مراق رقاب أبقار القراقبة)
وبعد هذه العبارة قلت لتلاميذي: من الذكي الذي يعيد هذه العبارة، فتفاجأوا جميعاً، وطلبوا مني إعادتها، فأعدتها لهم، وقلت: من الذكي الذي يعيدها؟ فحاول رائد الصف، والذين يشعرون في أنفسهم بالتميز، فلم يستطيعوا إعادة حتى ثلاث كلمات منها، فقلت لهم: هذه لا يستطيع أن يقولها إلا ذكي فهم معناها، أين الذكي فيكم؟ والذي يريد المشاركة أطلب منه الخروج عند السبورة ومواجهة زملائه، وأنا أنظر إلى هذا التلميذ، فإذا نظرت إليه يخفض يده؛ لأنه يخشى الإخفاق، فثقته بنفسه معدومة، خاصة أنه رأى فلاناً وفلاناً من الذين يشار إليهم بالبنان يتعثرون، وأين هو من هؤلاء الذين أخفقوا؟ وإذا أعرضت عنه ألمحُ أنه يرفع إصبعه عالياً. وبعد أن عجز الجميع طلبت من هذا الصبي:
1- أن يقول الجملة وهو جالس في مكانه، وذلك لخوفي عليه إذا خرج ونظر إلى التلاميذ أن يصيبه البكم الاختياري، من شدة خجله وحساسيته، فقالها وهو جالس على كرسيه؛ فصفقت له، وإذا بي أنا الوحيد المصفق، وكأن التلاميذ لم يصدقوني، لأنه قالها بصوت خافت، علاوة على أن التلاميذ لم يلقوا له بالاً.
2- طلبت منه إعادتها مرة ثانية، ولكن أمرته بالوقوف في مكانه، مع رفع الصوت، وابتسمت في وجهه، وقلت له: أنت البطل، أنت أذكى من في الفصل، فقام وأعاد الجملة، ورفع صوته، فصفقت له أنا ومن حوله من التلاميذ، فقال الآخرون: قالها يا أستاذ! قلت نعم، لأنه ذكي.
3- الآن وثقت من هذا التلميذ العجيب بعد أن حمسته، وشجعته، وظهر لي ذلك في نبرات صوته. فقلت: أخرج أمام السبورة، وقلها مرة أخرى، وأخذت أشحذ همته وشجاعته، أنت الذكي، أنت البطل، فخرج وقالها والجميع منصتون، ويستمعون في ذهول.
4- ثم طلب مني التلاميذ أن آمره بأن يعيدها لهم.. فرفضت طلبهم، وقلت لهم: اطلبوا أنتم منه. وهدفي من ذلك أولاً: أن أشعرهم أنه أحسن منهم، وأنه ذكي، وثانياً: حتى يثق هو بنفسه، وأن التلاميذ يخطبون وده، وأنه مهم بينهم، وثالثاً: أن الفهم الذي عنده ليس عند غيره، وأن التلعثم وتقطيع الكلام الذي كان يصيبه أصاب جميع زملائه في هذا الموقف.
5- وطلبوا منه الإعادة مرة أخرى، فأخذت بيده، وقلت لهم أتعبتموه وهو يعيد لكم وأنتم لا تحفظون، ولا تفهمون، لأنني على ثقة أنهم سيطلبون إعادتها منه مرات كثيرة، فتركت ذلك له حتى يزداد ثقة بنفسه.
6- دق جرس انتهاء الحصة، وجاء وقت النزول إلى فناء المدرسة للفسحة، فلم يخرجوا من الصف إلا بهذا الطالب معهم، وأخذوا ينادونه باسمه، وكوّنوا كوكبة تمشي وهو يمشي بينهم كأنه قائد، أو لاعب كرة يحمل الكأس، والفريق من حوله، فخرجت خلفهم، وشاهدت التلاميذ ينادون إخوانهم وأصدقاءهم في الصفوف العليا، ويجتمعون حول هذا الطالب النجيب وهو يعيد لهم، وهم يرددون خلفه، وهو يصحح لهم، وكثر أصدقاء هذا الولد وجلساؤه بعد أن كان نسياً منسياً، ووثق بنفسه، وفي هذا اليوم نفسه طلبت منه أن يعرض هذه الجملة على أبيه وأمه، وإخوته، وجميع معارفه، وأن يتحداهم بإعادتها، وما هو إلا أسبوع واحد وجاءت إجازة نصف العام، وهنا ينبغي التنويه إلى أن حفظ تلك العبارة جاء نتيجة الفهم لمعناها. إذ إن عدم إدراك مفهوم كل كلمة فيها سيجعل حفظها حفظاً ببغاوياً، وهو ما ليس ينشده التربويون.
وبعد الإجازة جاء والده إلى المدرسة، ولأول مرة أقابله، فقال: جزاك الله خيراً يا أستاذ، بارك الله لك في أولادك، جزاء ما فعلت مع ولدي، وقال: لقد سألني الأقارب الذين زارونا في الإجازة: من هو الطبيب الذي عالجت عنده ولدك، إذ كنا نعرفه يتهته في كلامه، خجولاً منطوياً على نفسه، والآن تحدى الكبار والصغار رجالاً ونساءً، وتحداهم بإعادة جملة صعبة، عجزنا نحن أن نرددها بعده، فقلت لهم إنه معلمه عوض الزايدي، جزاه الله خيراً.
واستمرت علاقتي بالأب حتى الآن، وأخذ يخبرني عن ولده، وأنه انطلق بعد هذه القصة العلاجية وحقق ما لم يكن متوقعاً أبداً:
1- حفظ القرآن الكريم حاملاً، وأصبح عضواً فاعلاً في نشاطات الجماعة ورحلاتها.
2- تخرج في الثانوية العامة القسم العلمي بامتياز، حيث حقق 96% في المجموع الكلي للدرجات.
3- التحق بالجامعة قسم الرياضيات، وفي كل سنة دراسية كان ينال الكثير من شهادات الشكر والثناء والتميز، حتى أنه تخرج بامتياز مع مرتبة شرف.
4- عُين معيداً في إحدى الكليات بجامعاتنا.. وعلمت أنه حصل على قبول للدراسات العليا في واحدة من أعرق الجامعات العالمية، ولا يزال المستقبل الواعد ينتظره بالكثير، خاصة أنه ذاق حلاوة تميزه.
هذا ... وإني لعلى يقين من أن أحداث هذه القصة الكبيرة جداً.. العظيمة أثراً لا تحتاج إلى تعليق، أو في حاجة إلى ثناء وتقدير للمعلم الذي هو بطلها، وفاعل حقيقي لأحداثها، وإني لأدعو الكُتَّاب إلى تلمس مثل هذه النجاحات وإبرازها، وعدم الإقلال من شأنها؛ لأن لها مردودها العظيم على الأجيال كلها، كما عرفنا. هكذا تكون التربية الناجحة، وهكذا المربي المحلق الناجح0
اسفه على الأطاله أخ تركي وعذراً على النشبه بموضوعك 0000 أنا أقول يااخوي ليتك تطلب من الأخوان ينقلونه للخط الساخن لأننا غيرنا مسار موضوعك وشطحنا فيه شطحاات أوب سهلة أبداً البته هههههههههههههههه :36_17_5[1]:
مرة ثاانيه عن جد عذراً على الأطاله 000عوافي مليون تركي 000
وشطحنا فيه شطحاات أوب سهلة أبداً البته هههههههههههههههه
ههههههههههه
ثناء وتقدير للمعلم الذي هو بطلها، وفاعل حقيقي لأحداثها
طبعا المعلم هو الأساس
و هذا المعلم هو المعلم الكفؤ المطلوب في مدارسنا و مدارس العالم كلها
و هذا معالج مو بس معلم
كثر الله من أمثاله
يقول أحمد شوقي
قـم للمعلم وَفــِّهِ التبجـيـــــــــلا ........ كاد المعلــــم أن يـكـون رســــولا
أرأيت أعظم أو أجلَّ من الذي ........ يبني و يُـنشــئُ أنفســاً وعـقــولا
ومن قصيدة أخرى:
طغى فضل أستاذي على فضل والدي ........ وإن زادني عـزّاً وإن زادني شـــرفْ
فهـذا مربي الـروح والروح جوهــــرٌ ........ وهذا مربي الجسم والجسم كالصدفْ
المعلم فضله معروف و أهميته و دوره واضح في التأثير على الأجيال
الله يعين المعلم على أداء مهمته وياجره
شكرا راما على مرورك
تحياتي
النسخة الماسية الإصدار vBulletin 3.8.1
bdr130.net